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男性感到被疏远，千方百计想让女性闭嘴——这种激进的反女权主义运动在韩国的年轻男性之间正在变得愈演愈烈。其势头甚至达到了影响政治的程度。


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在首尔市内呼吁反女权运动的裴仁奎（音译）


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每当女性在韩国首都首尔举行抗议性暴力或性歧视的集会时，都会出现年轻男性团体的身影。他们中的大部分都穿着黑色的衣服，蔑视抗议的女性，重复着这样的话语——“Dosun！Dosun！”。


他们正在嘲笑并模仿那些被他们称为“丑陋的女权主义者”的人走路时的脚步声。


“讨厌男人的人滚出去！”年轻的男性们这样叫着。“女权主义是社会毒瘤！”


在城市里，这种声音很容易被认为只是非主流群体的极端主张而被人们无视。然而，事情一旦在网上发酵之后，情况就会有所改变。反女权主义的情绪被放大，影响到无数的受众，困扰着韩国社会和政治。


高举反对女权主义旗帜的男性运动家们只要察觉到女权主义的蛛丝马迹，就会将其作为目标严厉地抨击。他们指责大学女讲师“宣扬讨厌男人”，迫使学校对其进行停课处理。他们还诽谤了在东京奥运会上获得3枚金牌的韩国射箭选手安山，认为她留短发是女同性恋者。


在韩国有一个不能说的禁忌，那就是一个手指捏形状的广告形象。这个形象被反女权者们认为是“嘲笑男性阴茎的尺寸”，他们威胁这些广告公司，如果不撤回广告，那么他们将呼吁韩国所有男性抵制这些公司。


不光如此，反女权者还将手伸向了政府，他们对政府提出来批评，称其正在推动女权主义政策。他们从在野党总统候选人那里获得了取消“妇女和家庭部”的承诺。妇女和家庭部成立于20年前，是负责韩国妇女政策和其他问题的国家行政机构。


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在韩国，捏手指是禁忌


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= 女权主义是社会的毒瘤 =

在韩国，一种新型的政治正确是年轻男子大声评判的标准。这个意思在于这些年轻男性会与任何他们认为剥夺了他们机会的力量作斗争。


对他们来说，最大的敌人就是女权主义者。在把不平等视为最敏感问题的韩国，经济的不透明感正在加深。加剧这种现象的是持续高涨的房价和失业问题，以及日益扩大的收入差距。


“我们并不是讨厌女性，也不是反对提高女性的权利。”


代表韩国的反女权主义团体“新男性团结会”的负责人裴仁奎（31岁）这样说道。


“我们不反感女性，但女权主义者不一样，她们是社会的毒瘤。”


新男性团结会在街头组织抗议活动，并经营着一个拥有45万注册用户的YouTube频道。根据该组织成员的说法，女权主义者和仇视男人是同义词。该团体的座右铭是“消灭所有的女权主义者！”


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韩国运动员安山因短发的中性造型而被反女权主义者攻击


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= 为什么韩国对女权主义如此排斥？ =

韩国是富裕国家中收入差距最大的国家。女性只占议会成员的五分之一，在上市公司董事会中的比例也只有5.2%，而在美国这个比例则是28%。


尽管如此，韩国的大多数年轻男性声称，男性比女性更容易感到威胁和被边缘化。


在以男性为主的网络世界，存在着蔑视女性的风气。他们传播一种对女权主义者的不安全感，说女权主义者是激进的仇视男人的人。


在韩国掀起的反女权主义浪潮中，有许多煽动性的口号，例如西方右翼民粹主义者兜售类似信息时使用的套话。


主张堕胎权利的女性被贴上了“破坏家庭”的标签，女权主义者呼吁的不是性别平等，而是“女性至上主义”。


据韩国国家人权委员会称，在韩国，“女性”和“女权主义者”是网上仇恨言论的两大目标。


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韩国女性庆祝“堕胎罪”将失效


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= 老少之间价值观的冲突加剧了男女权对立 =

韩国的年长一代的男性们深知他们受到了性别的“恩惠”。在几十年前，韩国还没有步入富裕国家，那时候的韩国从食物到金钱都不宽裕，当时的人们普遍认为接受高等教育的机会要留给儿子而不是女儿。


在一些家庭中，女性不被允许和男性围坐在同一张餐桌前，如果出生的是女孩，就会取名为“maruja”，这个意思是“最后的女儿”。在韩国，因为性别歧视而堕胎的情况非常普遍。


随着经济的繁荣，这种做法已成为遥远的记忆。今天的韩国家庭都很宠爱自己的女儿。女性比男性更有可能上大学，而且女孩比男孩更刻苦，能抓住机会也不再稀奇。


韩国京畿开发研究院的研究员吴在浩（音译）认为：“20多岁的男性非常沮丧，他们认为自己是反向歧视的受害者。他们愤怒地认为自己被迫接受上一辈人制造的性别歧视。”


对于年长的男性来说，女性是需要保护的存在，而对于年轻男性来说，女性就是激烈的就业市场的竞争对手。


反女权主义团体经常认为，男性处于不利地位，因为他们有义务服兵役，不得不推迟就业。本着男女平等的原则，越来越多的韩国男性呼吁女性也应该服兵役。


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男女权平等逐渐成为韩国的政治正确


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= 结语 =

也就是说，现在造成韩国男女对立如此严重的原因在于，老一辈的韩国人从苦日子过来，他们认为男性能够接受教育是女性舍弃自身权益而给到他们的，因而对于自己的下一辈的女性更加的呵护，这导致了现在韩国新一代的男性认为女性在社会中获得的权益比自己多。受到时代红利的女性的群体中逐渐衍生出女权主义者，她们要求社会给予女性更多的权利，这更加重了韩国男女权的对立。


东亚三国在漫长的历史长河中逐渐发展出各自的文化，但归根结底都属于汉文化的圈子。对于韩国目前所经历的男女权斗争，中国也应该有所警示，如何处理好男性女性之间的关系也应该成为一个课题。


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